沒弄死。
黎明破曉時，人皮嚴墨和李三自山河之內姍姍來遲，不止他們二人，一路上，也遇到了一些人。
識李三而聚。
足足十餘人。
這些人裡，有的是北海昔日的大妖，來...是尋衍帝的，還有的則是當初和許輕舟一路從黃州走來的幸存者。
他們。
是浩然為數不多的還活著的仙人。
比如。
關頭的胖和尚。
昔日的南海六人，三教祖師，兩方妖帝，一個時代紀元的引領者，如今已經是物是人非
隻剩下他胖和尚一人而已。
西海一戰。
齊言澈死了。
浩然仙境一戰。
儒聖死了。
方道死了。
空帝與冥帝夫妻二人，魂燈已滅，連根頭發絲都沒找到，甚至，連死在哪裡都不知道
故人儘凋零，唯剩自己，那種滄桑與悲涼無以言說。
他去了一趟人間。
隨後就隻身趕來，路上便就遇到了李三，同行至此
其他人也大抵如此。
他們在浩然仙境時，是一宗老祖，活著的傳奇，一生精彩，雖不足先生的萬萬分之一，卻也曾在人間，幾度春秋，驚豔眾生。
可在這裡。
終究是太過平平無奇。
平凡到哪怕是他們來與不來，死與不死都不會有人在意，普通到哪怕是死了，也不會有人知道，他們叫何名字。
可是他們還是來了。
嚴墨是在離開放逐之路，趕往浩然人間與邊疆的路上，遇到李三的。
當時。
人間飛升上蒼，法則不穩，地動山搖，地煞絕陰，橫行人間，六尊遠古真靈，問世鎮壓。
浩然極亂。
他一路走來，隨處可見，蒼生疾苦，可是偏偏如此，他卻見了一片雲舟海，逆行人間，一群修士入凡救人。
於嚴墨而言。
如此一幕，頗為新奇。
在他的認知裡。
浩然是非之地，這些修士，要麼躲在洞天福地苟著，要麼就和那些臨凡者一樣跑路。
天災無情，凡人無能為力，可是修行者是有選擇的，也有能力。
至少。
不該坐以待斃。
更不會如他們這般，還想著一群凡靈的死活。
救他們有用嗎？
就算是救下來了，百年之後，不一樣入土，這是屬於他的思維。
出於好奇。
又因為探查到遠方戰場依舊，足以證明許輕舟沒死，而自己可能也幫不上忙太多忙。
所以他就跟著去了。
然後知道了一切。
知道他們來自哪裡，知道他們為何如此。
這就是一群和許輕舟一樣的爛好人，你若問他們，誰都能跟你說兩句大道理，和許輕舟如出一轍。
還說什麼能力越大，責任越大。
生於浩然，守護浩然。
動不動就升華，一個個高風亮節，為天下蒼生不苦而修行，還說什麼，若是修行不護蒼生，修仙乾嘛？
都給嚴墨整不會了。
同時。
也難掩心中的敬佩和尊重。
無疑。
許輕舟雖然去了上界，可是他的精神，卻留在了人間，這些人，都是許輕舟意誌的繼承者
在這些人中。
他一眼看中了李三，不是因為李三境界在這些人中最高，是地仙境，而是因為他窺見李三本是平平無奇的靈根和血脈，卻是成就了地仙境。
這即便是放在遠古紀元。
也是很離譜的事情，來了興致，仔細一看，竟是發現，此人是以一口執念入的地仙境。
而且。
這道執念極深。
不止讓此人突破地仙，甚至還隔絕了陰陽。
是的。
李三是個死人。
早就死了，是被一口執念吊著，強行續命。
不對，說死人不合適，應該說是活死人要更合適貼切一些。
他沒見過，所以好奇，故此接近，一探究竟，這執念從何而來，執念因何而存
他問他：“你叫何？”
他答：“我叫李三。”
他問他：“你是如何修煉到地仙境的？”
他答：“幸遇先生!”
嚴墨了然。
故事的模樣，他已經明了。
於是相伴而行。
救了一城人後，直奔此間而來，路上陸續又有一些人加入，便有了如今的規模。
此時此刻。
人皮嚴墨望著自己四周圍著的眾人，他恍然大悟，明白過來。
他終於理解了。
許輕舟為何會願意為了一片浩然人間，而賭上自己的性命，壓上自己的一切。
因為這些人。
同樣願意為了他去死。
明知前路必有攔路之虎，可是他們還是來。
嚴墨認為。
浩然有這麼一群人，確實值得許輕舟為此拚命。
眾人到來後。
蒼河三人率先察覺，動身與他們會合，寒暄一番，李三便開門見山的問道：
“究竟發生了什麼，這麼亂？”
剩餘諸君拭耳以待。
這也正是他們想問的，太亂了，亂得他們都不清楚，是誰和誰打，為何見不到先生他們的身影。
蒼河沒有隱瞞，將他所知道的，儘數相告。
於是。
他們暫時加入了看戲的大軍，心裡則在不停的盤算著。
有人問：“咱們就這麼乾看著？”
其餘人齊刷刷的將目光落向了來曆不明的人皮和李三身上。
嚴墨說：“彆看我啊，我一張皮，不懂啊。”
李三說：“當然打，不然我們來乾嘛？”
聽聞說要打，眾人不但不害怕，甚至還有些興奮。
“誰和我們是一夥的，要打誰？”
李三眉梢一壓，沉聲道：“都打！”
嚴墨一怔。
眾人一愣。
李三一步踏出，直奔戰場，有臨凡者認出了他，連忙勸阻，“喂，那老頭，彆在往前了，會死的。”
李三聽來隻是覺得好笑。
死？
怕死自己就不會來了。
嚴墨等人，也動了。
他們投身戰場，欲要一戰，可惜，天不遂願，他們注定如滴水入湖，彆說風浪，興許連一點漣漪都蕩不起來
他們同樣心知肚明。
可是他們來本來就不是為了主宰戰場的，隻是想燃儘生命的餘燼。
儘綿薄之力，僅此而已。
至於能不能活？
沒想過。
也沒奢望過。
順其自然吧，死得其所，也是一種修行