於罪州成神，似凡州一樣，留下一段屬於自己不朽的傳說。

然後呢？

他總歸還是要離開的。

或是自己離去，或是帶著江渡相伴而行。

將這片人間留在身後，選擇遺忘。

可。

時光流水，何止千年萬年，未來又會如何呢？

還是說，自己要殺儘雲川大陸北部的妖族，為雲川帝國來一個罪在當代，功在千秋的驚天功績。

姑且不說自己能否做到，即便是那麼做了，殺儘一個開了靈智的智慧生靈種族，這份因果，自己背得動嗎？

又或者。

許輕舟如在凡州人間一樣，大刀闊斧，改革，建造，將人類武裝，借用他們之手，去將妖族打壓。

他能做到。

隻要將熱武器賜予這片天地的人類，妖族拿何而戰？又如何立足。

百年。

或者更短。

來一場工業革命，科技風暴。

對於書生來說，不難。

可是這麼做了以後呢，未來，他所留下的這一切，是造福人類，還是毀滅這片世界。

不好說。

凡是生靈皆有欲望，這片世界的人，壽命極短，匆匆百年。

他們的欲望往往會在極短的生命裡膨脹。

而後肆無忌憚。

十代，二十代，或者更久之後，沒人知道，會發生什麼。

紛爭永遠不會消失，有人的地方就有江湖，有生靈的地方，就會有廝殺。

沒有人妖廝殺，還是會有人與人，妖與妖。

當然。

這一切都隻是後話。

唯一無法逾越的，是書生心中的那道坎。

殺生。

非他所願。

不知道從什麼時候開始，書生的境界雖然還停留在區區十境，可是他的心境卻已然淩駕於三境之上。

他知一葉障目，亦曉一眼窺天。

他亦深刻的理解了，道德經中的一段話。

何為...天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗。

天地之間，其猶橐籥乎？

虛而不屈，動而愈出，多數言窮，不如守中。

何意？

便是無為。

任由生命自尋出路。

循環之道。

生死寂滅。

往有輪回。

任其自由。

方才能生生不息，開啟一個又一個循環。

許輕舟時常想。

罪州。

兩族一川，拒一城而戰，紛擾不休，可能正是這片世界的意誌有意為之。

就如南海的真靈，一切都是對等的，且是合理的。

想從它那裡取走點什麼，那總歸是要留下一點什麼的。

它替浩然造聖者，浩然則在那裡留下無儘枯骨。

史書十萬年，一直如此。

許輕舟的出現，無意撥動了命運的齒輪，可結果呢？

是對。

還是錯。

書生在那座長城上反思過，沒有找出答案。

救人。

自然是對的，可自己救的人卻在那座城下，殺的更凶了。

雖然這裡麵有人為推動的因素。

卻不可否認，仙的離去，一定也與自己撥動了南海的齒輪有些關係。

仙走時問自己，多久可成聖。

時間。

就是許輕舟左右到的東西，浩然的時間線中一定有一條屬於天地一直定下的某種循環。

被自己打破。

那虛無縹緲的劫，似乎要提前。

然後。

仙離去了，很可能就是去乾預那劫去了。

他捅了一個窟窿，就得有人去堵那個窟窿，就像一池水，滿了就會溢出來。

若是水池底下有個大洞，還想保持水滿，就得加大往裡注水的量不是。

或者堵住。

他不知仙現狀如何，他想去找仙，卻又記得自己的承諾。

不入聖，不過海，隻能等待。

哪怕痛苦。

同樣不可否認。

罪州由來已久，許輕舟查過罪州的史書，往上追溯，很久很久。

妖獸年年來犯。

殺伐永世不休。

可是。

這片世界上，人和妖卻一直存在。

你能說。

這是錯的嗎？

正如草原上，草羊狼，羊吃草，狼吃羊，逝去的羊狼滋養著草。

草不會被吃儘，羊也不會。

罪州。

在許輕舟眼中，就是一個生態圈，儘管他走過的三千裡北境中，看到的儘是悲涼。

可書生不能因此，就斷定這片世界的一切法則就都是錯的不是。

悲憫。

不該隻是悲憫一個人，而是整個天下。

許輕舟行走人間千年，解憂千千萬萬，他不止替人消了愁，同樣，他還看遍了他們的過往與人生。

他看世界，更通透，他的心境，自問已是聖者，比肩書中意境裡的仙神。

可。

來到罪州，遇見姑娘，許輕舟卻一念化凡。

他可以平靜的去看這個世界，風起雲湧，就像於人間看日升月落，海邊看潮起潮來，山野看花謝花開一樣。

卻始終不能對姑娘，視而不見。

所以。

他有了私心。

所以。

他留了下來。

他在殺妖，那些威脅到自己，也威脅到姑娘的妖。

既使淪為俗人，那就做個凡夫。

天有日月。

物有正反。

事有對錯。

人間有陰陽。

人性同樣是複雜的，許輕舟現在的思緒就很複雜。

既想這樣，又想那樣，恍恍惚惚。

他清楚。

他未來還要活很久很久，同樣的，他也還有很遠很遠的路要走。

十三境的聖不是終點。

十四境的仙也可能不是起點。

總之。

想不明白，就不去想，不去管，既然一念化凡，那就留在人間做個俗人。

守在這座城頭，守著那個姑娘。

不是以先生的身份，而是以許郎中，許大廚，或者就是病秧子書生許輕舟。

留下來。

護住姑娘。

十年，百年，直到離開為止。

所以。

他不做先生。

也便不再解憂。