多疑、猜忌，是人之本性。

其他三家肯定會以為智氏和司馬氏達成了秘密協定。

魏氏冷哼，“河內司馬氏，就不怕我們聯手滅了他們嗎？”

智氏說道：“不，司馬老兒的意思很明顯，口說無憑，立字為據。可是他又怕這些書信落入彆人手中，成為鐵證，所以送了一封空白書信過來。這叫——言而有信！”

其他幾人聽到這話，同時愣住。

隻是愣的時間長短不一樣。

“司馬家族還真是…真是…”

眾人說了半天，愣是沒找到一個合適的詞。

你說他聰明吧，他明擺一副不信任六卿世家的模樣。

可你說他不聰明吧，他處處小聰明。

最後還是智氏說道：“司馬老兒，有小聰明，卻沒有大智慧。”

“就像一頭餓狼，可以不舍晝夜的追逐一隻兔子、一隻鹿，不死不休！但他永遠成不了猛虎！”

“他的耐心很大，但是他的目光短淺，非常短淺，我們給他的餌，他肯定不會拒絕，也無法拒絕。”

“咱們可以放心進行下一步計劃了！”

聽到這話，三人都哈哈大笑。

“司馬氏該不會以為他們真的能篡晉自立吧？”

“法統？諸侯？哈哈，可笑，真是可笑！”

“他們還活在大周的夢裡，卻不知道，時代變了！”

“說不定，司馬氏還在嘲笑咱們鼠目寸光，貪求財富土地，卻不知道義的重要性！”

如果放在以前，眾人肯定知道法通的重要性。

哪怕要取代晉國，建立自己的國家，也得找一個合適的借口和理由。

法統的重要性不言而喻。

人們常說的大一統，實際上就是“大統”和“一統”的融合。

繼承“大統”和“一統”天下，說的都是法統。

前者是不流血的繼承或者禪讓，後者可能是一刀一槍拚殺出來的。

“哪怕三個月前，咱們也不會讓出晉國的法統。”

“對！獲得法統的，隻能是咱們四家中的一個，絕不可能是其他人。”

“可惜，可惜，時代變了啊！”

薑國的出現，撼動了天神的威嚴。

墨家的出現，撼動了大周的根基。

未來的天下，不再是“以禮治天下”，而是“天下皆墨”。

墨家不是一個國家，不是一個階層，更不是一個群體。

而是和“禮”一樣，是普世真理，普世價值觀。

它生來注定屬於人族全體，屬於萬物眾生。

比禮更強大，也更高級。

以楚國為首的蠻夷，是拒絕周禮的，甚至鼓搗出一套自己的禮。

禮並不具備普世屬性。

很多蠻夷之民根本不知道周禮的存在。

但墨家學識不同。

它就像修行一樣，是人人渴望的事物。

每個人都會嘗試修行，即便沒有修行資質的，也能練一些莊稼把式提升自保能力。

修行，就等於力量，等於實力，等於權力和地位。

墨法同樣。

但是墨法的層次更高，影響更大。

因為墨法沒有門檻。

沒有修行資質的限製。

彆說四肢健全，就是缺胳膊少腿的人，也能成為墨者，掌握墨法。

下到三歲小孩，上到八十老嫗，都能成為墨者。

都能驅動機關，通過機關來乾活、勞動，甚至戰鬥。

晉國其他人還不知道墨家的底細。

認為鋼鐵巨龍、草木皆兵是亂民們吹噓出來的。

但六卿世家有自己的消息渠道，尤其趙氏，渠道直接通薑國。

他們知道墨家的底細，更知道墨家的未來。

趙簡子感慨道：“前陣子無恤得了孩子，來信時說了一句，未來之天下，將不再有國家這種以剝削和壓榨為本能的事物！”

“說實話，第一次聽到時，我是難以置信，隻覺得是無恤孩兒喝多了，在說胡話。”

“直到看見墨家，看見墨城，我才明白這是什麼意思。”

“天神能給我們的，最多也就是長生！”

“可是生生世世為奴為婢的長生，又有什麼意義呢？”

“薑國能給我們的，是力量，每個人都能擁有、都能掌控的力量！”

“改造家園、改造山河、改造天地的力量！”

“所以，國家這種注定以民脂民膏為食的存在，還是不要再存在了！”

其他三人同時大笑。

笑聲中，滿是慶幸和愉快。

如果不是趙簡子這老匹夫透露口風，自己三人還會傻乎乎的爭權奪利，像司馬氏一樣，被賣了還傻嗬嗬數錢。

“墨家講究兼愛，也沒什麼不好的嘛，咱們這般爭權奪利，不就是為了活下去，為了讓子孫後代更好的活下去嘛。”

“對啊！如果能保障子子孫孫平安富貴，咱們還何必整天算計來、算計去呢？”

“一晃眼，這輩子都快過完了，可是我們得到了什麼呢？”

晉國還是晉國，六卿還是六卿。

好像什麼改變都沒有。

再往前數一百年，晉國還是晉國，楚國還是楚國，打了幾十場仗，有什麼收獲呢？

再看看墨家。

還不到三個月，已經從一無所有，變得足以敵國。

一個人，創建一個學說，建造一個城池。

如果他有一百年時間，他能建造多少城池？

他的學說又能影響多少人？

他的弟子門生又該多麼龐大？

趙簡子咳了咳，“行了行了，從現在開始也不晚！等咱們計劃成功，就能拜入墨家，成為墨者，學習墨法了。”