可是隨著一個又一個家族“現身說法”，人們開始將信將疑。

再然後，眾人都憂心忡忡。

自己的家族會不會也遭此大難？

有的是貪墨軍糧被殺，有的是貪墨草料被殺，還有軍械、炭火等物資。

真要說起來，誰屁股底下乾淨呢？

一個經得起檢查的都沒有。

於是，所有俘虜都陷入一種徹夜難眠的焦慮和恐懼中。

每天一大早就趕緊起床，到廣場上集合，等待墨家弟子宣講墨家精義，以及末尾插播的“新聞”。

隔三差五，還是有倒黴的家族。

隻是隨著時間推移，一個疑問浮現在眾人心頭。

為什麼國君可以這樣肆無忌憚的殺人？

高貴如趙氏，依舊被殺得差點滅門。

如果沒有趙氏孤兒，趙氏真的就除名了。

自己現在，不過是重複趙氏曾經的經曆。

趙氏重新崛起了。

自己也能嗎？

人們開始思考，如何才能令家族安全無憂，如何才能令子孫綿延不絕。

如何才能從“抄家滅族”的陰影中擺脫。

一時間，“槐先生”的名字傳播開來。

王槐的種種言論開始在俘虜中傳播。

個人長生和家族長生。

家族長生，就必須建立一個強大的聯盟，一個可以和王權抗衡的聯盟。

一個以土地為基礎，以糧食為籌碼，與王權合作又抗爭的地主聯盟。

王權聽話，就擁立其為天下共主，你好我好大家好。

王權反噬，就借機放大天災人禍，波及天下，改朝換代。

這是王槐之前的學說。

加入墨家後，這個學說已經更新迭代，向更高層次進化。

但是對晉國的公卿權貴們而言，還是舊版本更容易理解，也更容易接受。

同時，晉國有一個現成的例子——六卿世家！

如果成為六卿世家那樣的頂級存在，國君還敢這麼輕而易舉的抄滅自家嗎？

當俘虜們產生這種思想時，一個新的想法不由自主冒出來。

為什麼一定要有個國君？

為什麼一定要培養出一個王權？

自己單乾不行嗎？

看著墨城中熱火朝天的工地，不知疲倦的機關人，色香俱全的夥食。

尤其是人們熱情澎湃的精神麵貌。

俘虜們沉思起來。

如果自己加入墨家，獲得墨家的絕學，再回去發展自己的封地，會是什麼場景？

隻是，如何回去呢？

晉國，行軍大營。

一駕駕馬車、牛車、驢車裝滿貨物，向西而行。

車上裝滿了抄家滅族得來的財富。

這些是晉國各個權貴家族數百年的積攢。

為了搜刮財富、打包運輸，大軍耽誤了很多天。

隻是，財富太多了。

牛馬畜力根本不夠用。

國君將軍中用來運輸糧草、輜重、甲胄、兵器的牛車、馬車都改為運輸財物。

至於行軍需要的各種物品，都直接分發下去，由士兵自行背負。

也就是說。

每個士兵除了身上的甲胄，手中的兵器，還要背負幾十斤的糧食、草料，以及其他物品。

整體算下來，每個士兵需要一百多斤的負重，幾乎等於自身體重了。

曆史上赫赫有名的魏武卒什麼標準？

《荀子·議兵篇》記載：魏之武卒以度取之，衣三屬之甲，操十二石之弩，負矢五十，置戈其上，冠胄帶劍，贏三日之糧，日中而趨百裡。

而晉國的士兵，負重比魏武卒還多，行軍比魏武卒更長。

魏武卒那是百裡挑一的合格率。

可晉國這邊，全體都有。

這是人能承受的嗎？