第1616章(1 / 1)

接下來是:

土地公,大地之神,主掌萬物生發,五穀豐登。

長生天,天空之神,主掌萬靈成長,延年益壽。

山神,貫通天地之神,上通下達,有莫測能力。

河神,連接八方之神,網羅天下,有無邊財富。

城隍,城郭守護之神,徹查陰陽,通曉過去未來。

這五個是天地自然神靈,位列東皇太一之下,其他諸神之上。

還有其他天地自然神靈正在紅塵中曆劫,今後歸位時,再添入祭祀。

原本這沒什麼。

對大家來說,不過是殿堂之中的神像、靈牌清走一批,再換一批。

改個名字,繼續要香火罷了。

可是宮人說道:“今後楚國境內所有城池,皆營造城隍廟,城池內部一應管理,皆交由城隍神。城守當全力配合城隍,不得以任何理由妨礙公務執行。”

什麼?

楚國官員們集體駭然。

這叫什麼事?

直接把城池的治理都委托給城隍神了?

這不是喪權辱國麼!

這……

可是轉念一想,喪什麼權?辱什麼國?

把治理權交給城隍神,又不是把山河社稷交給城隍神。

而且,城隍神是神啊,治理水平再差,也不會差的過在場各位吧?

當官的心裡都知道,治理城池就跟種地一樣。

如果什麼都不懂,乾脆啥也彆管,任憑老百姓像雜草一樣狂野生長就是。

反之,非要胡球整,一天天的刮地三尺再拔苗助長,反而弄得寸草不生。

眾人捫心自問。

他們反對的,並不是城隍神,而是自己頭上多了一個枷鎖,再也不能像以前那樣自由自在、無拘無束。

子申說道:“孤欲將全國城鎮悉數委托城隍,然而城隍神諸事繁忙,不欲答允,孤再三懇請,城隍神隻答應受托郢都。至於其他城池,今後再議。”

聽到這話,郢都的官員臉都綠了,其他外地官員心中大喜。

還好還好,暫時管不到自己頭上,哈哈。

子申繼續點頭。

宮人接著念道:“城隍廟將為各宗族登記造冊,記錄各宗族陰功、陰德……”

“民間可自發修築土地廟、長生天廟、山神廟、河神廟,祈求諸神庇護。不得擅自修築東皇太一廟、城隍廟……”

“東皇太一賜楚國高產良種,修築土地廟者可優先試種……”

“東皇太一賜楚國仙緣,孤欲巡遊各地、封禪名山……”

宮人一口氣念完,整個人差點虛脫。

下麵的臣子們也都聽得一個腦袋兩個大。

郢都修築城隍廟,以城隍代替之前的官員管理城中日常。

這個他們理解,也明白。

但是後麵那些就完全聽不懂了。

什麼高產良種,什麼封禪十大仙山,什麼陰功陰德、丹書鐵券、仙緣的。

完全不知道什麼東西。

不過,子申也沒有解釋的心思。

法不輕傳、道不賤賣。

有些東西,必須得主動求,躺在家裡不動是得不到的。

如果不是主動尋覓、打聽,甚至都不可能知道。

城隍體係、仙山體係、土地廟體係……

這一切的一切,將會在楚國成批次的逐漸鋪開。

到那時,人們會逐漸認識到“仙緣”的重要性。

隻是,所有人擠破頭爭搶仙緣的時候,第一批拜土地公、拜城隍的人都已經法力無邊了。

倒是養由基,嘴角翹得壓都壓不住。

楚國有兩個宗族率先享受“宗族禮製”,一個是丹陽熊氏宗族,一個是養國養氏宗族。

丹陽有的,養國也都會有。

養國不大,創造神話。

是真的創造神話。

有養由基這個神射手在,足以培養出成百上千個優秀的射手。

但養由基也明白,後繼無人的話,最多百年,養國就會沒落。

而之前忌憚養國、痛恨養國的人,會拚命打壓養國,不給養氏族人重新崛起的機會。

現在好了。

子申一通大刀闊斧,楚國朝堂上的舊勢力被清理得一乾二淨。

忌憚養氏、痛恨養氏的,基本都沒了。

剩下那些苟了一條命的,根本沒有威脅養氏的能力。

而且隨著智瑤為相,薑國百賢入主百官,楚國本地舊貴族再也沒有東山再起的機會。

養氏,五百年無憂。

而宗族之禮下,五百年內,養氏必定繁衍不斷、傳承不息,人才輩出。

如果五百年還出不了什麼像樣的人才,養氏覆滅也沒什麼好抱怨的。

養國城中有城隍廟,保障城內居民各行其道、各司其職,將養國打造成夜不閉戶、路不拾遺的模範。

城外有土地廟和高產良種,保障養國五穀豐登,倉廩充實。

河神廟保障養國風調雨順,無洪無澇。

長生天廟保障養國多福少病,身康體健,益壽延年。

山神廟保障養國仙緣不斷,人才不絕。

五百年……

養由基覺得自己太保守了。

五十年!

不,五年!最多五年,養國就會大變樣!

養由基忍不住看向王座。

子申出生時,自己並未關注。

畢竟王族的公子太多了,自己不會刻意關心任何一個公子,更何況庶出子。

可是隨著時間流逝,眾多王族公子紛紛成長,子申也逐漸走進視野。

但僅僅是走進視野,談不上關注。

子申隻是略優於常人,達不到逆天的程度。

即便被趕出郢都,前往丹陽就封,自己也是惋惜了一下。

就那麼一下。

但是誰能想到,僅僅半年時間,子申卷土而來,而且是強勢歸來。

半年時間。

這就是信仰東皇太一,信仰土地公,信仰城隍神帶來的改變嗎?

不但子申,還有幾乎所有丹陽百姓,都脫胎換骨,重生再造。

同樣的資源,同樣的氣運,放在養國,放在自己的家人、族人身上,又會如何?

養國人除了外來的資源,還有自己的言傳身教啊。

而且,子申說過“山不在高,有仙則名”。

楚國境內封禪諸多名山,作為十大仙山之列。

養由基覺得,自己也算是“仙”了,養國也可以“有仙則名”。

可是下一秒,養由基臉色一黑。

因為,養國沒山。

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