龍族的凋零、勢頹和衰微，然後鱗墨在行雲布雨之際心有所感，呼喚東皇太一之名。

嶽川沒有瞎編，這是事實。

老龍確實是因為行雲布雨才來土地廟上空的，也正是心有所感才飛下來與嶽川相會。

之後老龍得東皇太一啟迪，領悟了科舉，通過考試的方法在水族精怪中遴選精銳，以九品中正製之法評定等級，委以重任，協助龍族統禦海洋。

《龍族本紀》上麵就是《柳仙本紀》。

兩家緊挨著。

龍族肯定會對柳家這些蟒蛇排在自己頭上不滿。

但是《柳仙本紀》中詳細記載了大洪水的內幕，還有龍蛇一族被封印鎮壓的冤屈。

當時的龍族集體袖手旁觀，並沒有為龍蛇一族仗義執言。

現在因為一個排名逞口舌之利，不可笑嗎？

龍族也說不出什麼。

把《龍族本紀》排在五大仙家之後，一來，因為先來後到，二來也是用龍族做一個標杆。

想升到前五，先超過龍族再說。

否則，老老實實在後麵排著去。

本紀前五才是“仙”，這也算是嶽川對五大仙家的特殊照顧。

本紀之下是世家。

世家第一頁是《悟空世家》。

從花果山開始講述，吉吉的祖先也可以沾光，留名青史。

然後是吉吉成為花山猴王，與隔壁果山猴王不睦。

後來拜土地公，得到板磚神器，打跑了隔壁猴王，一統花果山。

再然吉吉認識到板磚的威力，拜師土地公，認真學習“以德服人”，順便掌握了泥瓦匠手藝。

後吉吉感慨生老病死，打算外出學藝。

聽說蜀山有劍仙，於是不遠萬裡尋訪仙緣。

於青城山的霞光中遇一紫衣仙子。

吉吉向其學藝，得到許多點播。

修行期間，吉吉幫助當地人建造了唐家堡。

這也是真的。

唐家堡就擺在那兒。

而且，唐家堡裡還有一個石猴的雕像，享受唐家堡居民香火祭拜。

猴群任務完成後就跟著吉吉一起回家。

卻不料迷了路，南猿北轍來到高原，然後又稀裡糊塗的隨著高原眾生來到西牛賀洲。

之後就是與乾飯小王子辯論，吉吉領悟“空”境，乾飯小王子不服，被諸仙家搬來大山鎮壓。

看，《悟空世家》和《柳家本紀》對上了。

而且，吉吉領悟“空”境的過程被嶽川簡略記錄。

這已經不是單純的詩歌、傳記，還蘊藏著修行經驗。

吉吉一個猢猻都能從中領悟“空”境，其他生靈自然也能。

嶽川仔細回想。

吉吉之後加入土地廟的是熊大熊二這倆小機靈鬼。

這兩兄弟外出闖蕩，到了西域。

恰好秦國公子嬴捷被秦國君流放，率領十多萬西戎老弱於七河之地建城立國，兩兄弟立刻投靠。

此後，西域生靈皆稱此國為“有熊氏”。

嶽川捏了捏筆杆，自言自語道：“下次去七河之地，得好好跟它倆聊聊，充實一下狗熊嶺的來曆。”

“對了，那哥倆有專修血氣的功法，祖上肯定闊過。這又是一個值得挖掘的好素材。”

又想了想。

熊大熊二之後加入仙家的就是獅駝嶺三兄弟和白骨精了。

獅駝嶺三兄弟眼下還不叫這個組合。

不過嶽川以後會找機會，讓它們和“獅駝嶺”這個地名產生聯係，到時候就有了《獅駝世家》。

至於白骨精，不是生靈範疇，按照《史記》分冊規則，被歸入《鬼神》卷。

而鬼神卷之首，就是金蟾、玉兔了。

這倆貨雖然小卡拉米了點，但是它們獻祭自身，讓嶽川和薑國產生了聯係，然後有了《大俠薑十三》。

然後嶽川有點糾結了。

要是薑國承認《史記》諸神，並且予以祭祀，薑國的英雄薑十三自然會被收錄其中。

那麼，薑十三應該歸入《仙人》卷呢，還是歸入《鬼神》卷呢？

（梳理一遍，大家幫忙看看，有沒有遺漏）