第926章(1 / 1)

田盤朝嶽川拱手拜下,再度起身時,目光淩厲,氣息咄咄。

“陋室可安聖人之心,卻不可安聖人之誌!聖人空有天下大同之誌,卻無天下大同之力!”

嶽川笑而不語。

沒有人知道自己的誌向!

田盤繼續說道:“薑國模式雖好,可通天下財貨;薑國文字雖妙,可通天下教化;然而薑國有一個致命的弊端——國小民寡,軍力孱弱!”

“盤觀今後之天下,必定兵戈四起,烽火遍地。強國兼並弱國、大國侵吞小國。如薑國般,不被齊取,亦為晉亡!”

“而我齊國,國富兵強,桓公時代便為天下霸主,若得聖人相助,必能再興霸業,便是更進一步,也並非不可能!”

嶽川心中感歎。

田盤說的沒錯,上輩子的世界裡,東周分為春秋和戰國兩個階段,而春秋戰國的分割線就是三家分晉和田氏代齊。

春秋時代,諸侯之間的戰爭都講究道義。

戰爭的目的是為了打服對方,隻要低頭服軟,叫一聲大哥,能保住國家、宗廟。

戰國時代,諸侯之間的戰爭就是為了滅國。

戰爭的目的就是為了土地、人口、財富,叫大哥已經不行了,叫爸爸也沒用。

春秋時天下有數百個國家。

戰國時,連十個都沒有了。

田盤的話說的沒錯。

如果不是自己出現,改變了薑國的命運,薑國都沒撐到戰國就亡了,國家和宗廟一個都沒保住。

自己能改變薑國的命運,也就能改變齊國的命運。

齊國的底子比薑國好了不知幾百倍。

這可是天下首霸的底蘊!

有誌於霸業的大賢,肯定拒絕不了齊國的誘惑。

大賢的才能有多大,齊國的上限就有多高。

管聖治理齊國,桓公為天下首霸,那是因為齊桓公吃喝嫖賭,不學無術,隻能把管仲坑到這份上了。

而田盤,一看就是雄才大略之人,遠勝齊桓公百倍。

與田盤合作,霸業唾手可得,甚至還能更進一步。

誰能拒絕這種誘惑呢?

然而,嶽川不同。

他搖了搖頭,意味深長的說道:“山不在高,水不在深,國不在大!薑國有龍,萬民可安!薑國人人如龍,天下可安!”

田盤拳頭緊握,最終頹然歎氣。

他明白嶽川的意思。

薑國有龍陽,便足夠了!

龍陽一人,可鎮守薑國百年!

而百年後,薑國不知有多少龍陽。

悟道境強者,田氏也有。

正是因為有,田盤才明白悟道境的強大,明白嶽川的言外之意。

田盤心中暗恨:為什麼?為什麼我不是悟道境呢!如果我擁有悟道境的修為,聖人也不至於棄我如敝屣!

田盤迅速收拾心神,再抬頭時重新變得神采飛揚,意氣風發。

“敢問聖人,若欲薑國人人如龍,需耗費多少光陰?”

嶽川沉吟,搖了搖頭,滿臉愁苦。

田盤嘴角勾起,心中暗笑。

然而嶽川揮手指向天上的太陽,長袖獵獵,話語鏗鏘。

“若需百年,便百年!若需千年,便千年!路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!”

田盤呆滯一瞬間,不過他還是拱手說道:“管相就齊國,二十五載成就霸業!聖人若就齊國,十年可霸!齊國,亦可人人如龍!齊國之路一片坦途,無需求索!”

什麼叫鼓舌如簧?

什麼叫三寸不爛之舌?

田盤就是!

而且他最大的特點就是,以彼之矛攻彼之盾。

嶽川說的每一句話都能被其吸收消化,再還回來。

論道也好,遊說也罷,總體節奏一直在田盤手中掌握。

嶽川深吸一口氣,直接跳開“軍事大一統”這個話題。

“我且問你,若是齊國實現了大一統,當如何治國?”

田盤還以為自己說服了嶽川,心中狂喜。

他拱手行禮,說道:“當然是效法薑國,官不出城、權不下鄉!輕徭薄賦,與民生息!”

嶽川閉上眼睛,淡淡說道:“汝,安敢欺我?”

田盤渾身一震,“聖人何出此言?”

“哼!你若是齊國國君,官不出城、權不下鄉自無不可。然,田氏非君,此舉無異於自掘墳墓,便是你力排眾議,一意孤行,田氏其他成員又如何做想?如何抉擇?你聰明絕頂,不會連這一點都看不出吧?”

嶽川不由回想起去年,自己在城隍廟中與田成魂魄的對話。

“若技擊士主力尚存,田氏羽翼未傷,是否還會迎奉公子昭?”

“非吾不誠,實乃心無定論。田氏朝不保夕,隻求謀身,一旦山河安定,未必不會生出謀國之念。尊者此問,田成無答。便是田成不欲謀國,也難保田氏其他人無此念想!”

連田成都保證不了的事情,田盤憑什麼一錘定音?

嶽川冷哼一聲,“你若誠心論道,我自當與你秉燭夜談,你若彆有用心,還是請回吧!”

田盤一撩衣擺跪下,“聖人息怒!盤思慮不周,並非有意欺瞞!”

嶽川也順勢坐下。

站著說話,還真有點兒腰疼。

“那我再問你一次,也是最後一次——若齊國實現了大一統,你當如何治國?”

同樣的一幕出現在田盤身上。

周遭空氣凝固了似的,萬籟俱寂,田盤唯一能感受到的就是自己急速跳動的脈搏,以及思緒。

萬般念頭在迅速掠過,最終緩緩定格。

“回稟聖人!若齊國實現大一統,當效仿禹皇,分天下為九州,州下大城為縣、小城為郡,郡下有鄉、鄉下有村!逐級管理!”

嶽川暗暗點頭。

後人一說起郡縣製,第一個想到的就是秦始皇。

然而,郡、縣這東西自古就有,並非秦始皇獨創。

《說文》中有言:郡,周製,天子地方千裡,分為百縣,縣有四郡,故春秋傳曰,上大夫受縣,下大夫受郡是也。至秦初置三十六郡,以監其縣。

中國秦代以前郡比縣小,從秦代之後郡比縣大。

田盤的“大一統”理論並非隨口說說,而是深思熟慮,甚至處心積慮。

他已經有了一套完整的理論,差的隻是一個舞台。

嶽川雙眼直視田盤,後者毫無畏懼的對視,目光中一片澄澈。

嶽川點了點頭,問道:“依你所言,大一統之權力,是百川歸海,自下而上,還是海納百川,自上而下?”

田盤剛要回答,卻再次感到空氣凝滯,思維剝離。

他頓時意識到這個問題的嚴重性,開始認真思索起來。

(四更,作者孤舟牧雲功德+1))