看到琅琊人的反應，嶽川知道，這個世界的讀書人完了！
也不能說完了！
隻是不可能再有上輩子那種當蛀蟲的特權。
讀書人一輩子都在讀書搞科舉。
很多人一考就是幾十年，皓首窮經一輩子。
科舉考的都是四書五經，但治理地方，用得到四書五經嗎？
真正治理地方的都是吏，官隻需要管好吏就行了。
沒事的時候在府中喝喝酒、賞賞花、玩玩女人、數數銀子不好嗎？
先秦時代，讀書人還不是儒家的專有名詞。
這個時代的讀書人都是上馬管軍、下馬管民，能騎馬射箭、能揮劍砍人。
後世的讀書人，手不能提、肩不能扛，張嘴有傷風化、閉嘴有辱斯文。
人前忠君愛國，人後水太涼。
《論語·憲問》，有位學生問孔子：九世之仇猶可報乎？
孔夫子回答：王道複古，尊王攘夷。十世之仇，猶可報也！
但是後麵，讀書人的骨氣一點點消磨，脊梁也一節節軟化，最終大儒變成犬儒。
儒家讀書人在竊取政治權力的同時，也被政治權力反噬，成了皇權的惡犬。
正如釋迦摩尼說，魔鬼會殺光僧人，住進佛堂，惑亂眾生。
儒家也一樣，被一群魔鬼腐化侵蝕，披著儒家的外皮興風作浪。
孔夫子時代的儒家，和罷黜百家之後的儒家，根本就是兩碼事，更彆說後麵那些一代不如一代的儒家了。
嶽川要做的就是改造讀書人！
從根源上改造！
儒家不等於讀書人，讀書人不等於地主。
讀書人要永遠積極向上，而不是一味腐化墮落，頻頻突破下限。
讀書人可以要求合理的政治權力，而不是被政治權力俘獲，成為統治階層的走狗。
鬨騰了好一會兒，現場終於安靜下來。
“聖人啊，讀書人怎麼會那麼壞呢？”
“對啊聖人，我們雖然讀書，但絕不至於那麼壞啊！”
嶽川點了點頭，緩緩說道：“權力使人腐化，絕對的權力就代表絕對的腐化。”
葛氏、雲氏等大家族瞬間想起《論語》中的《黃先生與權柄說》。
關於權柄的問題，黃先生已經和眾多薑國賢者討論過了。
權柄是個好東西。
但是沒有人能駕馭它！
聖賢剛才講的故事中就說明，讀書人沒能駕馭權柄，反而被權柄支配。
再結合聖賢說的“權力使人腐化”，眾人紛紛沉默。
“聖人啊，怎麼做才能駕馭權力呢？”
“當然是把權力關進籠子裡，不讓它出來興風作浪！至於如何把權力關起來，可以參考薑國的‘官不出城，權不下鄉’。”
隨即，嶽川向眾人講述起“薑國模式”。
雖然眼下薑國模式剛剛起步，還沒有蹚出一條切實可行的路子。
但是在嶽川口中，薑國人已經過上了美滿幸福的生活。
這就好像拿2050年的華夏對比1917年的蘇聯。
雙方的的確確都走在同一條道路上。
“啊？官不出城，權不下鄉？”
“鄉村皆供奉土地公，薑國農民以土地公的名義與王子陽商談稅賦、徭役。”
“我們也可以啊！”
“這條路，我們琅琊也走得通啊！”
琅琊鄉村的百姓們全都激動起來。
反而琅琊城鎮中的各大家族坐蠟。
“聖人啊，我們該怎麼辦？”
“官不出城，可是我們城裡人怎麼辦？”
“權不下鄉，可我們也不下鄉啊！”
嶽川笑了笑，說道：“你們也可以找一個神祭拜啊！就像我剛才說的讀書人那樣，你們找一個聖賢，以該聖賢的名義和國君商談不就行了嗎？”
剛才那些殺千刀，生兒子沒屁眼的讀書人？
葛氏、雲氏等的大家族紛紛唾棄。
然而，鄙夷歸鄙夷，但讀書人用的那一套方法的確很不錯。
現在的問題是，供奉哪個聖賢？
葛氏第一個想到的就是供奉自家先祖。
琅琊眾多家族中，葛氏祖先一直是“智”的化身。
在聰明智慧這一塊，葛氏拿捏得死死地。
雲氏第一個想到的是供奉自家祖先。
雖然自己祖先不如葛氏祖先那般“智”，但雲氏祖先素有“信”的美德，承認一諾，信守一生。
其他幾家也一樣，第一個琢磨的就是自家祖先。
幾人對視一眼，同時搖頭歎氣。
他們都明白，這件事上根本談不攏。
每個家族都有自己的小算盤。
葛氏不可能去供奉雲氏祖先，雲氏也不可不能去供奉其他家族的祖先。
就算琅琊各家把自己的祖先都抬進廟裡，那也隻能是琅琊一城一地的信仰，出了琅琊就不好使了。
“不行！我們得找一個名滿天下，各地甚至各國人全都認同的聖賢！”
其餘幾家紛紛點頭。
他們也都明白了這個道理。
如果供奉的這位“聖賢”名氣不大、地位不高，根本不可能流通天下，成為所有讀書人的精神領袖。
“咦……我們真是傻了！眼前不就有一個嗎！”
“對啊！眼前不就是一個聖人嗎！”
“我真傻！真的！”
眾人目光灼灼的看向嶽川。
“聖人啊，我們想供奉您！”
“聖人啊，請您成為我們的領袖，我們將永遠跟隨您的腳步。”
“請聖人垂憐我們！”
琅琊的大家族有一個算一個，全都匍匐在地，懇求嶽川。
其他中小家族的人也紛紛醒悟過來。
之前聽故事時，雖然批判讀書人階級禍亂天下，但也佩服讀書人攫取權力的手段。
眼下，自己也有一個類似的機會。
他們不是為了攫取政治利益，而是為了維護自身對土地的所有權，保障自己的勞動成果不被侵害。
學薑國供奉土地公是很好的選擇。
然而，看不見摸不著的土地公，哪裡比得上有血有肉的聖賢？
彆說城鎮居民，即便鄉村中的百姓也是這個想法。
土地公再怎麼厲害，那是薑國的土地公，跟自己沒關係。
但眼前的聖人，是自己的老師！
沒錯！
自己聽聖人講課，就是聖人的弟子。
師徒之情，情同父子。
眼前這人，這是自己的親爹啊！
祭拜親爹，不是合情合理嗎？