胡一問道：“如果把田地分配給農民，並且規定不得私自轉賣呢？是不是能保證他們的田地不會被奪走？”

嶽川搖頭，“無論你怎麼想方設法保護，總有人變著花樣把這些田地掠奪走，比如承包、租用。如果這個方法不行，就會把各種苛稅轉移到土地上，把種地變得無利可圖。到最後，土地反而成了束縛農人的枷鎖，農人巴不得擺脫土地，一項善政最後會變成惡政。”

不等胡一再次發問，嶽川接著說道：“還有一個問題是，土地有限，而人口無限。你說的平均分配土地根本做不到。即便短短三五十年裡做到了，但是放到三五百年尺度，根本無法維係。”

龍陽兩手一攤，直接擺爛，“沒田！沒地！我薑國就這麼大，哪有多餘的田地給他們分。”

嶽川指了指眾人手上的炊餅，“那對夫妻都帶著孩子，勉強算是四口之家吧。如果靠種地，恐怕得二十畝地才能勉強生活。可現在，他們僅靠一駕車子，就能糊口，還略有盈餘。所以……這才是城市最大的意義。”

眾人齊齊看向嶽川，眼睛中滿是詢問。

嶽川總結道：

“胡一剛才說，人住進城市、村鎮，反而不如野外的鳥獸活的自在。這話並不算錯，因為當今天下各國，大都是牢籠型城鎮，作用就是把百姓拘禁在其中，割裂他們與土地、山林、河流的聯係，剝奪他們獨立生存的能力，令他們一步步破產，最終淪為奴仆、奴隸。”

“奴隸主通過控製食物和水來支配奴隸，乾活就有飯吃，不乾活隻能餓死。所以奴隸隻能聽命於奴隸主，無可反抗。隨著時間推移，奴隸主還能用住房、醫療、讀書等等方式支配奴隸，讓奴隸終日忙碌、奔波，無暇靜心思考，最終形成慣性，習以為常。”

眾人仔細思考，好像，還真是這回事。

胡一憤恨的說道：“土地是土地公的，水是河神的，山林是山神的，那些奴隸主憑什麼掌控？”

嶽川沒有回答這個問題。

因為所有人都心知肚明。

撒謊的人說，世間的一切都是他的——沒有人質疑，謊言就成了真理，一代代流傳下去，就變得毋庸置疑，誰敢非議就是死罪。

大黃問道：“怎麼樣才能解決這個困局呢？”

嶽川說道：“剛才那個四口之家不就是例子嗎？如果種地，需要至少二十畝田。可經商的話，一駕獨輪車就夠了。而他的獨輪車，是作坊造的，他籮筐裡的炊餅，有一半是稷下飯莊做的。而獨輪車作坊和稷下飯莊，又養活了多少個像他那樣的家庭呢？”

大黃點頭說道：“我明白了！所以我們才要興建更多的作坊！不但在薑國興建，還要走出去，到其他國家興建。隻有這樣，才能解決土地承載上限的問題。”

嶽川點頭，“當下階段是這樣！想要養活更多人口，獲取更多資源，就必須從農桑立國轉變為工商立國，至於以後……以後再想吧……”

“哦對了！”嶽川補充道：“胡一說的沒錯——土地是土地公的，水是河神的，山林是山神的，從不屬於某個人。隻有保障這一點，才能讓每個人都有飯吃，都有屋住。”

龍陽頓時想到當初決定修建“稷下廣場”時，大黃拍著桌子對自己說“可以有土地，可以有財政，但唯獨不能有土地財政”的場景。

跟現在何其相似。

於是龍陽幽幽問道：“城市呢？城市是誰的？”

胡一答道：“當然是城隍了！”

龍陽指了指自己，“那……什麼是我的呢？”

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