大明中後期有一名很有名官員推行了一個辦法，試圖解決這些問題。
朱元璋很好奇，同時也很疑惑。
為什麼試圖解決這些問題的是一名官員？而不是皇帝？
然而，聽了朱辰的下一句話他就明白了。
“那人便是曆經嘉靖、隆慶、萬曆三朝的三朝元老，內閣首輔，中極殿大學士，後期總攬軍政大事的名臣張居正。”
這麼多名頭？光是聽著就知道此人權傾朝野，比皇上還厲害。
朱元璋皺眉問道：“這人是不是就是大明後期文官集團的典範？”
朱辰點了點頭。
“張居正這個人物很複雜，他雖權傾朝野，但他並非大奸大惡之臣，而是一名有手腕有謀略的政治家，改革家，所以‘萬曆新政’也稱‘張居正改革’，不過我們今天重點說的不是這個人，而是他試圖解決問題的辦法。”
朱元璋沒有說什麼，不過心裡卻在想，這個人如果是在他的治下，恐怕和胡惟庸一個結局。
朱辰當然不知道朱元璋想這些，繼續道：
“為了解決大明稅收製度帶來的問題，在張居正的推動下，施行‘一條鞭法’，‘一條鞭法’於嘉慶九年提出，直到萬曆九年，才推廣至全國。”
“所謂‘一條鞭法’，就像它的名字一樣，把各州縣的田賦、徭役以及其他雜征總為一條，合並征收銀兩，按畝折算繳納。”
“具體來講，就是，首先，合並賦役，將田賦、徭役、雜稅等合並為一項，按田畝和人丁統一征收，其次，賦役負擔除政府需要征收米麥以外的，一律折收銀兩，就連徭役也可以出錢代役，力役由官府雇人承應，其三，重新丈量土地，以土地麵積為主要依據，減輕了無地或少地農民的負擔，其四，稅收由地方政府統一征收，減少了中間環節的盤剝，並簡化征收流程，減少了地方官員的貪汙機會。”
“這樣改革有什麼好處呢？”
“首先，簡化了稅收的流程，合並稅種、統一征收，減少了中間環節的腐敗和盤剝，其次，將徭役折算為銀兩，減少了農民因服役而耽誤農業生產的情況，減輕農民負擔，使由賦役問題產生的階級矛盾暫時得到緩解，有利於農業生產的發展。其三，一條鞭法將稅收折合為白銀，推動了白銀的流通，促進了商品經濟的發展。其四，以銀兩征收，提高了稅收的透明度和效率，增加了國家財政收入。”
聽到這裡，朱元璋幾人都是緩緩點頭。
一條鞭法聽起來並不算複雜，主要就是將繁雜的賦稅簡單化，以及將先前以實物為主的稅收以及徭役折算為銀兩，沒想到竟然取得這麼好的效果。
而且聽起來也挺有道理的，如果這就解決了大明稅收存在的問題與隱患，似乎也並不難。
但朱辰接下來的話，又讓朱元璋他們皺起眉頭。
“一條鞭法雖有其進步意義，但它始終是封建社會上層建築的組成部分，仍然是為封建社會的基礎服務的，隻是暫時緩解了稅收導致的階級矛盾，並沒有從根本上解決矛盾，反而衍生出了新的矛盾與問題。”
聽到這話，朱元璋都是露出疑惑的神色。
一條鞭法不僅沒有從根本上解決問題，還衍生出了新的問題和矛盾？
在幾人疑惑的目光下，朱辰繼續道：
“首先，一條鞭法是一種改良主義的政策，是含有朝廷與豪紳地主鬥爭的性質。但是這個‘改良’和‘鬥爭’卻是極其微弱的，連對當時豪紳地主優免權也要‘除外’。”
“鬥爭的不徹底，也讓一條鞭法在施行後，並沒有達到完全消除雜役之害的目的，突出表現在額外增派，當地政府在一條鞭法之外另行增加徭役賦稅，擾民非常厲害。”
“其次，一條鞭法施行還滋生了另一個以後影響非常久遠的問題，即火耗問題。”
“什麼是火耗問題呢？”
“即因為一條鞭法規定納銀，而銀兩熔在鑄過程就回產生了所謂‘火耗’。熔鑄碎銀的實際火耗為平均每兩一至二分，即百分之一二，但實際征收的火耗往往比這個高得多得多，每兩達二至三錢，有時甚至更多。所以，火耗成為地方聚斂的一個巧妙的手段，同時也成為納稅人沉重的負擔。”
“最後，官方兩稅收的是白銀。民間在交稅的時候會將穀物等產出折算成銀子，所以要在繳納兩稅的時候集中向商人兌換，而商人借此將銀價抬高，導致銀貴穀賤，這使得原本想要給百姓減負的一條鞭法，在民間卻被稱為‘殘民一條鞭’。”
朱元璋幾人又聽傻了。
原本他們覺得還不錯的一條鞭法，怎麼又是引起了一大堆的問題？
事實上，曆史上有很多政策都是這樣，上麵想得挺好的，但實際施行起來卻不是那麼一回事，所以說實踐是檢驗真理的唯一標準。
“那……那後來怎麼樣了？”
朱元璋眼巴巴的問道，說實話，他有些代入那個時期的大明，在形勢日益嚴峻，矛盾越來越突出的困難時期，一位能臣權臣想要中興大明，力主推行了具有改革意義的一條鞭法，卻沒有取得相應的成果，朝野上下將會是何種風波？
朱辰回道：“一條鞭法的實行，在短時間內緩解了大明的財政危機，給處於走下坡路的大明王朝一線曙光，但在一條鞭法推行全國不久，萬曆十年張居正病死後，一條鞭法失去了最有力的支持者。”
“之後，大明官場腐敗更加嚴重，諸弊叢生。最嚴重的便是明朝末年的“三餉”加派，三餉即遼餉、剿餉與練餉的合稱，都是軍費上的巨大支出，而這些都加派在了賦稅上。上行下效，‘三餉’之外，鴨餉、牛餉、禾蟲等餉也堂而皇之的出現，簡直荒唐，至此，一條鞭法破壞殆儘。”
“和一條鞭法一起被破壞殆儘的，還有大明王朝，陷入惡性循環，不斷加碼的賦稅，成了勒在大明王朝脖子上的繩索，最終將大明王朝以及他的統治者都吊死。”
聽到這裡，朱元璋握緊了拳頭。
大明王朝的結局他早已知道，但是再聽一次，還是讓他心緒起伏。
這個一條鞭法究竟是給大明續了命，還是加速了大明的滅亡，說實話，他也分不清了。
朱辰繼續道：“舊王朝滅亡，新王朝建立，大明王朝之後是滿清王朝。”
“滿清王朝入關後的第二位皇帝康熙皇帝，為了鼓勵墾荒，發展農業生產，宣布“滋生人丁，永不加賦”，也就是說，就以上一年的人丁數為征人口稅的數額，以後滋長人丁，就不再加人口稅，這就將曆朝曆代中重要的一條賦稅丁稅，也就是人頭稅給固定死了。”
“滿清王朝入關後的第三位皇帝雍正皇帝，這是一位和朱元璋一樣勤勉的皇帝，他勵精圖治，勤於政事，同時也銳意進取，敢於改革。”
聽朱辰這麼一說，朱元璋嘴角壓不住的微微翹起。
“雍正皇帝在張居正一條鞭法的基礎上，對賦稅製度進一步的進行改革，主要推行了三道政策。”
“其一是攤丁入畝，其二是火耗歸公，其三是官紳一體納糧。”
“所謂攤丁入畝，顧名思義，就是將丁銀攤入到土地上，完全攤入田賦中，按土地麵積統一征收，稅收完全以土地為依據，這標誌著，華夏實行一千多年人頭稅被廢除。”
“火耗歸公，這也很容易理解了，就是將熔煉銀兩的火耗比例數額固定下來，不得隨意加征，並且這一部分歸公家所有。”
“而官紳一體納糧，從字麵上也不難理解，以往的王朝，官紳是屬於統治階級，不必當差也不用交稅。‘官紳一體當差一體納糧’”就是讓他們也當差也交稅，實際上就是廢除了官紳的特權。”
對於朱辰講的這幾道政策，朱元璋他們可以說是都聽懂了。
和張居正的一條鞭法一樣，聽上去都很不錯，都是為了國家和百姓著想。
可是……
朱元璋問道：“那推行之後怎麼樣了？”
因為有張居正的一條鞭法在前，他們現在也不好做出判斷了，這些政策推行之後，能否取得想要的效果，是否還會衍生出更多的問題？